此件臂擱作竹節形，外壁雕壽星圖，內側以高浮雕、鏤雕等技法刻畫八仙渡海場景，人物、山石與海濤層層交錯，構圖繁密而生動。

「八仙」一詞早見於《理惑論》，原泛指列仙，非固定組合。宋元以降，呂洞賓、張果老等仙真傳說逐漸匯聚，也衍生多種組合版本，經戲曲與小說廣為流傳，至明代《八仙出處東遊記》、《邯鄲夢》等作問世，後世最常見的八仙組合逐漸成形。王世貞〈題八仙像後〉稱當時八仙「老則張，少則藍、韓，將則鍾離，書生則呂，貴則曹，病則李，婦女則何」，揭示八仙已被視為涵蓋不同身分的神仙群體，亦反映民間對成仙理想的多元想像。

本作將八仙故事融入文房器物，兼具器用與賞玩之趣，刀法純熟，層次分明，充分展現牙雕工藝的精巧細膩。