呂洞賓(約9世紀)是著名道教仙人，號純陽子。據說他在晚唐天下大亂時期，獲仙人鍾離權(約2-3世紀)傳法，最後成為「八仙」之一。
    相傳呂洞賓在1068年到湖州東林山拜訪沈東老(約10世紀)，醉酒後以石榴皮題詩於壁，並自稱｢回山人｣。1074年，沈東老的兒子沈偕(約11-12世紀) 將呂洞賓來訪的事告訴蘇軾(1037-1101)，蘇軾作詩和之。1090年，蘇軾又為沈偕書寫他唱和呂洞賓的詩並題跋，跋文也成為當年呂洞賓下凡事件最早的紀錄。
    此卷為董其昌(1555-1636)書呂洞賓詩並跋，跋中說呂氏原作在明末仍有拓本流傳，風格近於懷素(約8世紀)。懷素以嗜酒、善草書著稱，呂洞賓也是在醉後題詩，所以董跋又將他們相提並論，暗示｢酒｣、｢草書｣、｢開悟｣之間的關係。
    事實上，董其昌這卷作品的書法風格也受到懷素影響，用筆以中鋒、圓轉為主，線條細勁、挺拔、流暢。與懷素作品不同的地方是，董其昌用筆尖作大字，必須在毛筆提、按幅度很小的狀態下，表現轉、折等筆法的過渡與變化。但他的運筆卻如行雲流水，動作清晰、確實、層次分明，充滿自信與瀟灑，顯見高超的控筆能力。輔以似斜反正的結體、空靈疏朗的章法、白大於黑的墨色，最終給予觀眾一種憑虛御實、飄然若仙的視覺感受。