馬晉（1900-1970）為民國初年「中國畫學研究會」創辦人金城（1878-1926）的徒弟。他擅長畫馬，以傳統工筆畫的技法，解析清朝西洋傳教士畫家郎世寧（1688-1766）的畫風，反映當時已視郎世寧作品為中國畫傳統畫法之一。透過繪畫組織的傳習制度，讓「郎派」風格成為北京畫壇學習的對象。

此件作品完成於1923年，摹寫自清宮舊藏郎世寧〈百駿圖〉卷，另有于右任（1879-1964）寫於1952年的草書題識。畫卷受贈人為何應欽（1890-1987）將軍。〈百駿圖〉繪製宮廷招募良馬調教，以及百馬與奚官和平共處的內容，相當適合在民初戰亂期間作為祝願天下太平的贈禮。
 

陳居中（約十三世紀）為南宋寧宗嘉泰年間（1201-1204）畫院待詔。擅長人物畫及番（蕃）族人馬畫，特別是打獵生活或邊疆放牧等題材。本幅畫人馬射獵的場景。獵人在馬匹奔馳的同時，轉身挽弓瞄準身後的獵物。野鹿身軀呈現弧狀，前腳略有彎曲，似是注意前方的獵人，正欲緊急煞車。畫家生動地捕捉打獵的瞬間，透過人和動物細緻的肢體動作，傳達出緊張的氣氛。

本幅描繪出獵的隊伍行進於群山之中。正中央有獵人拉弓瞄準天上的野雁，其餘眾人視線一致向上，屏息以待狩獵的結果。畫幅右方中間的首領人物相貌，與元成宗鐵穆耳（1265-1307在位）相似。出獵的陣容亦與劉貫道（約十三世紀後半）〈元世祖出獵圖〉（故畫000866）近似，推測是十四世紀初的宮廷繪畫。

本幅由明四家之一仇英（約1494-1553）畫人馬，上有文徵明（1470-1559）於1540年書寫宋代米芾（1052-1108）之〈天馬賦〉。

畫中牽白馬的奚官，似欲與另一位牽著黑馬，頭戴氈帽作異族打扮的養馬人交談。白馬佇立在前，神態安詳；黑馬則豎耳探頭張望，眉眼武勇，形成對比。有別於仇英常見的勻稱細膩勾線，〈雙駿圖〉的筆勢起伏變化豐富，利用粗細不同的線條，即能營造出馬匹的肌理輪廓。

本幅描繪愛烏罕（今阿富汗北部）於乾隆二十七年（1762）冬天進獻的四匹純種阿拉伯馬，由乾隆皇帝賜名為「超洱驄」、「徠遠騮」、「月𩨳騋」、「凌崑白」，並命郎世寧（1688-1766）作畫。畫中四匹馬面向的方位及姿態各異，巧妙展現不同角度的馬匹身軀，並加入西洋明暗陰影法呈現馬毛的光澤及健壯的肌肉，右上方分別以滿、蒙、漢、回四種文字書寫馬匹名稱及尺寸。畫作前方有乾隆皇帝作於1763年的〈愛烏罕四駿歌〉，利用文字及繪畫紀錄這次的獻馬事件。
 

徐悲鴻（1895-1953）以畫馬聞名。他曾在法國學習西洋繪畫技法，將西方寫實主義繪畫結合中國傳統筆墨，創造出中西合璧的新畫風。他深入研究馬的身體結構，並作出大量速寫稿，因此能以簡易的大寫意技法，畫出精準的造型。

本幅作於1940年，正值對日抗戰時期。畫中馬匹神采奕奕，在行進中回首張望。畫家筆觸雄厚有力，利用宿墨的暈染效果畫馬身，再以濃墨加強部分輪廓，並用乾筆畫出鬃毛與馬尾飛揚的效果，呈現「墨分五色」的視覺效果。