展覽概述
人類早期文化發展一般可劃分為石器時代、青銅時代與鐵器時代。在歷經漫長的石器時代以後，逐漸掌握採掘、冶煉金屬礦的技術，更發展出銅與錫、鉛等金屬的青銅合金，用來製作生活所需的工具、武器、器皿及裝飾品等。青銅，具有熔點低、硬度高及性質穩定等特點。在經過了數千年的地下埋藏後，原本金黃的色澤被綠色的銅鏽覆蓋，變成了青綠色，因此被後人稱之為青銅。青銅材質的廣泛運用，促成了經濟生產的躍進，也改變了社會生活的樣貌，被視為人類早期文化發展的重要里程碑。

本展覽聚焦於距今約三千年前的華夏文明青銅禮器，介紹當時的重要器類與豐富裝飾。此次精選展出本院典藏之青銅文物，同時運用創新的影音多媒體科技，打造大型沉浸式劇場，並特別設置複製文物觸摸體驗區，邀請觀眾在多元的感官體驗中，一窺古代人們的物質生活與精神世界。


華夏文明的青銅時代
華夏文明的青銅時代開始於距今約四千年前，經過歷史文獻中所記載的夏代、商代、周代，延續一千六百年左右。青銅器剛鑄造完成時，外觀上呈現閃亮耀眼的金黃色，因此人們又稱其為「金」或「吉金」。當時的王室貴族不僅利用將珍貴的青銅合金鑄造為生產工具、軍事武器，還有數量龐大且製作精美的禮儀用器，主要使用於祭祀、宴饗與儀式等重要場合，藉此溝通祖先與神靈，並彰顯使用者的身分與階級，充分反映出宗教信仰與禮儀制度在當時的重要地位。
 

豐富多元的裝飾紋樣
華麗的裝飾是華夏文明青銅禮器的重要特色，豐富的紋樣不僅具有美化器身的功能，同時也扮演人類與超自然世界之間感通的媒介。青銅器紋飾多半源於古人們對於大自然的觀察與轉化，大致可分為動物紋、植物紋、幾何紋，另外還有透過想像創造出來的圖案，例如神秘的獸面紋、祥瑞的鳳鳥紋、尊崇的龍紋等等。

 
青銅器的器類與功能
在遙遠的青銅時代，日常生活中最重要的事情就是祭祀，當時鑄造的青銅器大多為此用途。為表示虔誠和遵守禮節，人們在禮儀中致力追求潔淨，使得盥洗與相關水器成為儀式的重要部分，而帶有圈足的「盤」即是主要的盥洗用具，做為澆水洗手的承水盤，也可注水於盤中當鏡子使用。

美酒佳餚既可用於供奉祖先神靈，也是生者的飲食，酒和食物各有專用的青銅器具。商代人以嗜酒聞名，酒器種類繁多，例如「爵」的三足之間可受熱，用以溫熱酒，圓弧狀口部可傾倒液體；存放大容量酒的「尊」，特徵是喇叭形大口，多數體型龐大，裝飾華美。周代時，食器成為青銅禮器中的主角，並以「鼎」和「簋」為核心。三足而立的鼎，是主要的炊具，底部可受熱，用來烹煮牛、羊等肉食。簋，是盛裝食物的容器，多與鼎搭配使用。

在儀式場合裡，除了水器、酒器、食器之外，還有青銅樂器，例如懸掛使用的「鐘」，多由數件組合成套，敲擊後發出鏗鏘悠遠的聲音，使得氣氛和諧而隆重。透過各式各樣的青銅禮器，可以窺見古代人們對於祭祀的慎重和珍視。
 

大雅韶音‧宗周寶鐘 
〈宗周鐘〉是國立故宮博物院典藏中極為重要的國寶文物，目前展示於北部院區的銅器陳列室。此鐘為西周晚期厲王（約西元前9世紀）所下令製作的祭祖樂器，鐘體裝飾有三十六枚高突的長形乳丁「枚」，以及迴旋盤繞的龍紋，並鑄有長篇紀錄文字，是存世少見的天子自作器，具有高度的歷史與藝術價值。
 
〈宗周鐘〉的銘文共一百二十三字（含重文九字、合文三字），內容說明了製作此鐘的緣由：西周厲王時期，南方外族入侵周國領土，周王親自率兵征伐，使得南方及東方的二十六個小國皆稱臣降服。周王為了感謝祖先與神靈的庇祐，並頌揚自身的豐功偉業，故下令鑄造此件宗周寶鐘，希望為後世子孫祈福，永保國泰民安。
 
故宮從院藏國寶文物〈宗周鐘〉汲取靈感，創作〈大雅韶音〉沉浸式劇場，運用包覆式投影特有的情境效果，使觀眾沉浸在想像與寫實並存的故事情境中。本影片以交響詩的韻律，結合現代科學理論來演繹周代人的宇宙觀，以及與先祖感通交流的儀式，同時突顯青銅器在西周禮樂制度中的重要角色。

策展人導覽


〈大雅韶音〉沉浸式劇場播映時間表