展覽概述
特別展覽/S203專題展廳
十六世紀初期，帖木兒帝國（1370-1506）皇室後裔巴伯爾（1483-1530）率軍前往印度北部，建立蒙兀兒帝國（1526-1857）。經歷百年的經營，帝國勢力蒸蒸日上，君王得以積極營造雄偉的石雕建築，甚至延攬歐洲與伊朗等地工匠前來供職；透過跨越文化和政治疆界的交流，蒙兀兒帝國境內各種工藝大放異彩，玉器更是其中一顆耀眼的明星。
與此同時，與南亞蒙兀兒帝國遙遙相望的東亞，正進行天翻地覆的改變；自東北地區南下的滿清政權，擊敗了以漢族為主的大明王朝，建立了大清帝國。到了乾隆二十四年（1759），清廷以軍功征服中亞東端，納入版圖，稱為「新疆」。此後南亞、西亞各式商品，經由新疆的喀什、葉爾羌等地進貢北京，而印度等地的精美玉器，亦成為駐新疆官吏及維吾爾族領袖呈貢皇帝的首選。乾隆皇帝對蒙兀兒玉器醉心不已，常賦詩歌詠，部分御製詩甚至直接鐫刻於玉器上。此外，印度半島上不屬蒙兀兒帝國的土邦亦發展了玉雕工藝，因部分受蒙兀兒文化影響但風格有異，學者稱之為「非典型蒙兀兒風格的印度玉器」，也隨著這波東傳的風潮進入清宮；它們皆輾轉來臺，成為國立故宮博物院的傲人之藏。
愛玉成痴的乾隆皇帝常在詩作中以「天方」指稱印度，而南亞美玉則被他譽為「仙工」。為將這些絕美作品與大眾分享，今於南部院區精選一百四十二組件展出；第一單元為蒙兀兒帝國君王與貴族生活使用的玉器，第二單元從御製詩討論乾隆皇帝的美學觀，第三單元以「非典型蒙兀兒風格的印度玉器」說明印度土邦在蒙兀兒文化影響下的地方特色，期能與觀眾共享這批文化交流所創造的極致正典之美。