所謂多寶格可以理解成是一種文物的組合，而「皇帝的多寶格」展顧名思義展出清宮傳世經過皇帝降旨處理過的一組組文物。雖然聚集文物使之成組的舉措，並非帝王專利。但是由於國立故宮博物院藏品的組成，有一大部分來自於清宮舊藏，且其中充滿著歷代皇帝的鑑賞痕跡，同時對照造辦處檔案紀錄，也得以追溯出多數文物群重裝、成組於乾隆朝。故展覽又將聚焦於乾隆皇帝（1736-1795），看他如何在前朝既有的文物整理與組裝基礎上，進一步發揮創意讓清宮文物的收納與陳設顯得更為井然有序。

 
從收納方式與藏品特色出發，可將展覽分成三個單元。第一單元「收納古玩」展出雍正朝（1722-1735）聚組成形的官窯瓷器收藏，以及與之類似的依照質材分類，經由乾隆皇降旨包裝、命名的銅、瓷器組合。第二單元「開箱趣味」主要透過七件不同樣式的箱匣，以開箱概念重現盒內的原裝樣態，讓大家理解皇帝寶物的來源遠遠超越古今中外的限制，同時專門設計的藏寶箱在盒屜相套和明屜與暗屜多層次交錯規劃中，完現地表最強的收納藝術。第三單元「藏物格架」則嘗試藉由兩份清單，重建紫禁城養心殿中的兩組多寶格文物，說明清宮製造多寶格的緣由與目的。



收納古玩
 
收納古玩包含聚集和分類兩個面向。通過清宮檔案得知聚集文物使之成組，無論做為陳設或裝匣貯存，在康熙皇帝時代（1662-1722）已經出現﹔至雍正朝也看得到皇帝經常降旨製作各種匣盒收納古玩。至於具體依材質進行分類、裝匣，雖然目前未見明文載錄的起始點，但從實物可以追溯出十八世紀雍乾時期確已具備此類收納樣態。相較於康熙和雍正兩位皇帝，乾隆皇帝更進一步發揮才情，引經據典吟詠清宮琳瑯滿目的收藏，同時也積極考證校異，展現個人博覽古今、識別文物的能力。在以古為貴前提下，一方面運用現代文保概念，重新包裝前朝文物為不同組別命名，另一方面亦聚集銅、瓷器古玩，隨附手繪本，加以裝匣，盡現文人藏家之集古雅興。


開箱趣味
 
在清宮檔案中被稱為「百什件」，到了國立故宮博物院則被叫做「多寶格」，這種將各式小古玩貯放於箱匣內的有趣陳設與裝置，在有限空間中放入許多古玩，因此匣盒的設計與製作，都是極盡巧思且引人入勝。選展七件乾隆時期之「百什件」為代表，呈現箱、盒、櫃甚至外出用小桌等外觀不同的百什件，可看到從外箱的選擇或製作，在材質與造型上結合，根據外觀不同再處理內部空間，工匠如同空間魔法師般，在固定的空間中，想方設法收貯各種材質且造型各異的古玩物件，於是區隔出為各式古玩量身訂作或上或下、或左或右內部空間，還有各種座架運用，以及大小不同之明、暗屜，甚至盒中有物的收貯。除了放置妥適外，更有尋寶的樂趣。進入層層疊疊的空間中，在驚呼聲或歡笑聲中找出一件又一件精巧的古玩，是玩賞「百什件」中最令人愉悅的過程，更是對這些巧手工匠的致敬。


藏物格架
 
在這個展區，我們嘗試復原兩組多寶格。首先，根據清室善後委員會清點紫禁城宮殿的紀錄，發現兩組展出的文物均登錄於「多寶格」項下，其次對照嘉慶年間（1802）的陳設檔，而能對照出其中一組文物原來隸屬養心殿前殿東暖閣內的博古格﹔另一組則裝置於養心殿後殿的左面牆。
由此回溯乾隆皇帝對清宮各式古玩、時作和異國奇珍的整理、分類與收納，而可綜整出因遭遇文物時間有早晚之別，故讓他降旨經手管理的貯存、包裝和組合也存在各種不同的樣貌。但是，通過展覽的梳理，毫無疑問能夠得出多寶格堪稱是一種以格架貯存、陳列文物的方式。特別因為養心殿是乾隆皇帝日常處理政務和起居休閒的場所，因此陳設其中的文物，不僅烙印有鑑識痕跡，亦不乏數百年前即被追蹤、關注的珍稀寶物。


線上收聽－故宮南院《皇帝的多寶格》本次展出619件組珍奇古玩， 箱匣中的寶物有哪些，皇帝又如何收藏歸納與陳設?!